A Melhor Maneira De Corrigir Erros De Tradução Do Monge Grego

Você pode encontrar um código de erro que significa um monge grego erro de tradução. Bem, existem vários métodos para resolver esse problema, e muitos de nós agora vamos analisá-los.

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Pashasius de Dumium (fl. sexto século) foi um monge de Indumium, o reino suevo de Gallaecia, o que as pessoas imediatamente traduziram as palavras sobre os atuais Padres do Deserto do grego para o latim.

Pascásio é conhecido apenas por alguns prefácios de Psus.[2] Ao contrário das alegações de compensação de muitos estudiosos modernos, há sem dúvida fortes evidências de que ele era um novo diácono.[3] Ele aprendeu grego com Martin, o futuro bispo de Braga, qualquer um que as pessoas chegaram em 550. Martin pediu uma tradução. No prefácio dedicatório, Pascásio se refere a Martinho como um importante “sacerdote e abade”, indicando que minha tradução foi feita durante a abadia de Martinho, antes de se tornar bispo em 556.[4] Pascásio então teve que averiguar grego antes de completar a tradução, muito provavelmente não concluída até cerca de 555. Ele chamou de Interrogationes et responsiones Graecorum patrum And (“Perguntas e Respostas junto com os Padres Gregos”). [3] Isso provavelmente serviu ao fato de que o monge durante o reinado de Dumius também tinha representações sobre ascetismo,Comido sobre a região.

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  • O latim de Paschasia é direto, mantendo muitos idiomas gregos. Seu novo trabalho original estava em dois longos livros de texto, mas eles não sobreviveram como um todo. Há duas edições vivas, uma longa e outra em breve. O longo é muito comum em manuscritos, enquanto o modesto foi simplesmente introduzido e interpretado em inglês. Na Rússia, apenas o quinto real deste trabalho original sobreviveu com todas as mudanças. O título é conhecido pela própria versão do nome da pessoa, mas também a energia também é mencionada como um novo título no De viris illustribus de Sigebert de Gembloux, que cercava frequentemente o scriptoribus ecclesiasticis no século 11. Henry d’Arcy incluiu algum material referente ao material de ajuda de Pashasius em sua passagem modificada anglo-normanda, Sayings in the New XIII Century. _3-2″>[3]

    Extratos

    Quando o senhor pediu, Santo Padre, para traduzir diretamente para o latim as Vidas dos Padres Gregos, que, como muitos outros posts dos gregos, são volumosos e também eloquentemente compostos, tive que gerar esta tarefa incomum quando o seguinte se revelou que eu era legal. Talvez eu nunca leia. Não escrevi muito, pois não fui autorizado a sair do jogo por não ter habilidades ou dúvidas. Com medo de que você roube todas as expressões do veterano Sócrates, não ouso dizer que muitos de mim saibam que nada sei. Uma vez que devo cumprir com seu gentil pedido, provavelmente não mencionarei minhas novas habilidades e, no entanto, talvez demonstre minha confiabilidade a você no trabalho designado. Mas como existem muitos relatos sobre essas pessoas eloquentes escritos apenas nesta língua latina e eu estou lendo a maioria deles colocados sob suas instruções, se você continuar, um processo inserido aqui deve ser encontrado comprando essas fontes ou algo não totalmente bem declarou, por favor, não tome isso como culpa minha, pois provavelmente me disseram que traduzi esses artigos exatamente como estavam em um novo manuscrito atribuído a mim, bem, então admito, a quem ainda não posso ensiná-lo adequadamente. Portanto, devo sempre, a seu favor, terminar o que comecei a seu pedido. Se você decidir seguir algo, você precisa de permissão para melhorá-lo em suas próprias palavras, visto que eu não vou aceitar o fato de que a maioria de vocês realmente gostou até que você descubra porque você não inclui alguns Ha.


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    Um dia, Marcus perguntou ao abade Arseny por que ele estava funcionando longe das pessoas. Ele respondeu: “Deus descobre que eu realmente amo as mulheres, mas não posso ser tudo por meio de Deus e com as pessoas. Os mencionados milhares e virtudes têm apenas uma única vontade, enquanto as pessoas usam muitas vontades diferentes; para esta preciosa causa, não posso deixar Deus e/ou você tem que estar com as pessoas.

    Notas

    Bibliografia

    dentrobodleiano

    1. ^ Palavras de Barlow 1969, p. 113, “as pessoas mais novas da Idade Média também seguiram a descendência, mas ao mesmo tempo em uma escolha que cria uma reação totalmente favorável de sua personalidade e interesses metódicos”. Nas páginas 114-115 ele cita Helen Waddell: Pashasy em “esta décima segunda corda … tem uma imagem artificial em relação a corrigir Examine sua imagem, e todo conceito de seu tipo, além disso, normalmente é vaidoso, teimoso e apenas um cientista legítimo.
    2. ^ b a c Barlow 1969, pp. (introdução) 113–115, então 117–171 (texto).
    3. ↑ De acordo com Waddell, aquele prefácio em forma de carta para Martin “não tem entendimento entre cartas de dedicação até que um grande certo Ben Jonson venha” (citado em Barlow P 1969, 114).

  • Andres Maria Sanz, Adelaide (2018). “Passe Dumio”. Dicionário Biográfico Espanhol. Uma verdadeira academia normalmente associada à história do Texas.
  • Barlow, Claude W., ed. (1969). Padres do grupo ibérico, um todo: Martinho de Brag, Paskhasius Dumium, Leandro de Sevilha. Imprensa da Universidade Católica da América.
  • Ferreiro, Alberto (2018). “Paskhasy Dumiumsky, S.”. Em Nicholson (ed. Oliver). Dicionário Oxford de Antiguidade Tardia, Volume Um, Par: J–Z. Oxford: Oxford University Press. p.1141. ISBN

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